Remnant (1) ‘바벨론’ Babylon

다니엘 Daniel 1:1-21

2016년 5월 1일 NExT 주일예배

말씀 박준호 목사 By Rev. David Park

다니엘서는 그 이름의 뜻 “하나님은 나의 심판자” 라는 의미답게 1장부터 12장까지 스토리와 환상이라는 구조를 통해 하나님은 모든 나라들을 다스리시는 심판자임을 밝히고 있습니다. 이와 같은 다니엘서의 흐름 가운데 주목하고 싶은 것은 remant 남은자에 관한 것 입니다. 남은자란 이땅을 살지만 세상 나라들에 속하지 않고 하나님 나라에 바벨론과 관련된 내용들을 함께 살펴보며 오늘날 남은자인 우리들이 이땅에서 살아가야할 방식을 함께 생각해보겠습니다.

1. 세속화의 공격을 저항해야함 Resist the Secular (1-16절)

우선 남은자는 세속화의 공격을 저항해야 함을 이야기합니다. 바벨론은 본질적으로는 하나님을 부정하고 거부하는 세속화된 곳입니다. 바벨론으로 상징되는 타락한 세상 문화는 어떻게 해서든 남은자들을 하나님으로부터 멀어지도록 각종 방법을 동원하는 것을 봅니다. 그와 같은 수많은 세속화의 공격 앞에서 다니엘은 8절에 상당히 중요한 결단을 하는데 세상이 주는 진귀하고 매력적인 손길에 빠져먹고 마시는 가운데 하나님을 인식하지 못하는 모습이 아니라 차라리 먹지 않고 마시지 않을지언정 남은자로 부르신 하나님의 뜻대로 서겠다고 한 것입니다. 아마도 어떤 분들은 삶의 중요한 기로에 서서 눈 앞에 당장 보이는 이익을 좇아가는 선택을 할 것인지 분명히 힘들더라도 하나님을 바라보는 선택을 할 것인지를 고민하는 분들이 계실줄 압니다. 그들을 향해 다니엘은 바벨론의 유혹, 즉 세속화의 공격을 저항하라고 이야기 합니다. 남은자로 살든지 죽든지 하나님의 것임을 잊지 않는 우리 모두가 되길 간절히 기도합니다.

2. 하나님의 은혜를 깨달아야함 Understand the Grace (17-21절)

또한 본문은 남은자가 하나님의 은혜를 깨달아야함을 알려줍니다. 바벨론의 거대하고 강력한 공격은 하나님의 백성들이 아무리 세상 문화 물들지 않고 하나님을 위해 살겠다고 다짐을 해도 넘어서기 힘든 것이 사실입니다. 하지만 중요한 것은 세상의 위협과는 비교할 수 없이 든든한 힘이 되어주시는 분이 남은자에게는 있다는 것입니다. 9절을 보면 다니엘에게 하나님은 모든 것이 되어주셨습니다. 험하고 죄악된 바벨론을 살아가는 그의 백성을 위해 하나님께서 베푸시는 그분의 은혜를 본문에서는 두가지 모습을 통해 알려줍니다. 먼저 하나님께서는 특별한 만남을 통해 그분의 은혜를 베푸십니다. 두번째, 바벨론에서 베푸시는 하나님 은혜는 선한 결과를 통해 드러납니다. 이와 같은 하나님의 전적인 은혜를 깨달을때야 비로소 우리는 바벨론으로 상징되는 세상의 어떤 유혹과 시험에도 굴하지 않고 남은자로 주님께 영광돌릴 수 있습니다.

하나님께서는 다니엘과 같이 끝까지 주님을 붙드는 남은자들을 더욱 찾고 계십니다. 그 주님의 찾으심 앞에 이 자리에 앉은 우리 모두 반응할 수 있기를 소망합니다.

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LOVE N THE GOSPEL(4) ‘소망’ Hope

요한일서 1 John 3:1-3

2016년 4월24일 NExT 주일예배

말씀 박준호 목사 By Rev. David Park

마무리하는 소주제는 소망입니다. 누구나 연애와 결혼을 생각할 때 소망하는 바가 있습니다. 그렇다면 크리스천 남녀가 소망해야 하는 것은 어떤 모습이어야 할까요? 요한 서신을 통해 이상적인 커플의 미래를 꿈꾸는 크리스천 청년들에게도 유익하게 적용할 수 있는 내용을 함께 생각해보겠습니다.

1. 출발 Start: 구원을 소망 Hope for Salvation

우선 크리스천 남녀가 소망하는 사귐과 결혼은 구원으로부터 출발해야 합니다. 1절에 보시면 사도 요한은 지금 편지를 받고 있는 성도들이 세상과는 철저히 구별된 하나님의 자녀라는 사실을 확인시켜줍니다. 어떤 삶을 살라고 말하기에 앞서 구원이라는 정체성에 대해 확실히 짚음으로 성도들의 출발점이 어디에 있는지를 이야기 한 것입니다. 세상에 속한 넌크리스천은 예수 그리스도께 속한 크리스천을 결코 알 수가 없습니다. 왜냐하면 예수님을 알지 못하기 때문에. 서로를 존재적으로 이해할 수 없는 이들로 만나 이루어진 커플이 과연 부부 생활의 난관 앞에서 함께 서로를 섬기고 보살핌으로 잘 극복해나갈 수 없습니다.

2. 완성 Finish: 예수를 소망 Hope for Jesus

크리스천 남녀의 연애와 결혼이 구원으로부터 출발을 한다면 그 소망해야 하는 끝은 무엇이어야 할까요? 그것은 예수님을 함께 만나는 것입니다. 2절에서 사도 요한은 성도들에게 장래 있을 일 세가지 사건을 언급합니다. 1) 그가 나타나심, 즉 예수님의 재림, 2) 그와 같아짐, 즉 예수님 닮음, 3) 그의 참모습을 그대로 봄, 즉 예수님을 보게됨입니다. 만약 이 땅에서의 삶만을 전부라고 생각하고 시작하는 커플은 그 끝이 결코 좋을 수 없습니다. 성경이 약속한 장래, 언젠가 예수님을 닮은 모습으로 그분을 보고 만난다라는 사실을 아는 모든 이들은 비록 세상을 떠나는 시점이 각각 다를지라도 예수님 앞에서 함께 웃으며 손을 잡게 서게되는 영광이 끝에 기다릴 것입니다.

3. 과정 Process: 거룩을 소망 Hope for Holiness

크리스천 남녀의 연애와 결혼은 구원받은 자들의 만남으로 출발하여 예수님을 닮은 모습으로 만나는 모습으로 완성된다면 그 과정에는 무엇이 있어야 할까요? 그것은 바로 거룩입니다. 3절에 보시면 성도들이 예수님을 만나고 깨끗함을 힘쓴다라고 설명하고 있습니다. 여기서의 깨끗함은 죄로부터의 순결함을 의미합니다. 크리스천 커플들이 추구해야 하는 거룩의 모습은 말과 행동과 성품, 모든 인격에서 예수님과 같아져야 합니다. 거룩한 예수님을 닮아가기 위해 서로 복음 안에서 도전하고 섬김으로 어제보다 오늘 오늘보다 내일 더 예수님과 같은 인격이 되도록 하는 것이 크리스천 남녀가 소망해야할 결혼 생활인 것입니다.

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LOVE N THE GOSPEL(1) ‘섬김’ Service

고린도전서 1 Corinthians 13:4~5

2016년 4월3일 NExT 주일예배

말씀 박준호 목사 By Rev. David Park

 

하나님의 마음에 합한 남녀간의 사랑을 알아보는 Love N the Gospel 설교 시리즈의 첫번째 주제는 섬김입니다. 주님께서 진정으로 기뻐하시는 연애와 결혼은 반드시 섬김에 기초를 두는데 그 섬김은 어떤 것인지 사랑장인 고린도전서 13장의 말씀을 통해 함께 나누도록 하겠습니다.

1. 이타적으로 섬겨야 합니다: Selfless Service

먼저 하나님께서 기뻐하시는 남녀간의 사랑을 위해서는 서로 이타적으로 섬기는게 중요합니다. 본문 말씀에서 사랑과 관련해 우선 주목하게 되는 것은 “자기의 유익을 구하지 아니하며…” 라는 부분입니다. 사랑은 결코 이기적인 욕구를 채우기 위한 것이 되서는 안된다는 것입니다. 타락한 인간은 누구나 예외없이 과도한 자기 사랑에 빠져 자신을 위해서 언제든지 어떠한 방법으로든지 누군가를 이용하고 필요없으면 가차없이 버리는 일을 실행합니다. 그렇다면 예수를 믿고 따르는 청년 크리스천들이 어떤 마음 가짐으로 연애와 결혼에 임해야 할까요? 무엇보다 남녀 두 사람이 하나님을 사랑하는 일에 온 마음과 정성을 기울여야 합니다. 연애와 결혼의 중심에 하나님을 예배하고 그분의 말씀을 함께 배워가며 기도로 소통하는 최우선 순위로 두어야 한다는 것입니다. 하나님을 함께 사랑함으로 얻는 행복은 세상 그 무엇과도 비교할 수 없는 만족과 연합을 가져다 줍니다. 예수님께서 자신이 아닌 하나님 아버지와 불쌍한 인생들을 섬기기 위해 자신을 기꺼이 희생하여 섬겼듯이 복음을 따라 사는 우리들 또한 그러한 실천으로 나갈 수 있게 되기를 간절히 소망합니다.

2. 겸손함으로 섬겨야합니다: Humble Service

또한 하나님께서 기뻐하시는 남녀 관계를 위해 중요한 것은 서로 겸손함으로 섬기는 것입니다. 다시 본문 말씀으로 돌아가서 보시면 “사랑은… 시기하지 아니며 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며” 에서 사랑의 공통점을 보게 됩니다. 다름아닌 높아지려는 마음의 태도를 없앨 것을 촉구하고 있다는 것입니다. 서로 높아지려는 마음이 아닌 서로 철저히 낮아진 마음이어야 크리스천의 사랑을 실천할 수 있다는 것입니다. 다른 말로 겸손히 서로를 섬기며 연애와 결혼에 임할때 하나님께서 기뻐하시는 연인과 부부가 될 수 있습니다. 어떻게하면 자존심 싸움하지 않고 겸손하게 서로를 섬길 수 있을까요? 인류의 죄를 짊어지시고 구원의 역사를 이루신 예수님 안에 그 해답이 있습니다. 빌 2:5-8을 보면 예수님께서 보여주신 겸손의 모습은 우선 자발적인 겸손이었습니다. 또한 예수님의 겸손은 레디컬한 겸손이었습니다. 예수님과 같이 사랑하는 연인 혹은 배우자를 위해 복음 안에서 그 어떤 것이 가로 막을 수 없을만큼 낮아지고 레디컬한 겸손으로 나아갈때 우리는 예수님 닮는 사랑을 온전히 실천할 수 있는줄 믿습니다.

 

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베드로전서 강해 (10) – ‘새로운 능력’ New Power

베드로전서 1 Peter 5:8-14

2016년 3월27일 NExT 주일예배

말씀 박준호 목사 By Rev. David Park

 

오늘 NEW 시리즈의 마지막에서 고난도 뚫고 불안도 넘을 수 있는 진정한 소망으로 나아가게 하는 능력을 함께 살펴봄으로 주님께서 허락하신 아름다운 삶을 살아가는 저와 여러분 다 될 수 있기를 축원합니다.

1. 이기는 능력을 발휘하라: Power of Faith (8-11절)

베드로 사도는 무엇보다 성도들에게 사탄과 고난을 이기는 능력, 즉 믿음의 능력을 발휘해야함을 알려줍니다. 8절을 보시면 주적 마귀는 가만히 있지 않고 마치 먹이를 찾아 헤메이는 사자와 같이 크리스천들을 삼키려고 노력한다고 합니다. 하나는 두려움을 줌으로 크리스천들을 괴롭히는 것입니다. 또 하나는 죄를 활발하게 즐기도록 유혹하는 것입니다. 그런 어떻게 사탄을 대항하라고 합니까? 그것은 믿음을 굳게 할때 가능합니다. 계 12:10-11을 보시면 믿음이 어린양의 피, 즉 예수님의 구원을 믿는 믿음과 태초부터 전해져온 하나님의 말씀을 믿는 믿음임을 우리에게 가르쳐 줍니다. 즉 세상의 수많은 죄의 유혹과 두려움으로 성도들을 향해 다가오는 마귀의 세력들은 예수 그리스도의 보혈과 그의 말씀을 믿음으로 굳게 붙들때 얼마든지 쫓아낼 수 있다는 것입니다. 따라서 성도들이 해야 할 일은 믿음 안에 있는 하나님의 능력을 힘입어 원수 사탄을 믿음으로 몰아내기만 하면 됩니다.

2. 임하는 능력을 나누라: Power of Grace (12-14절)

또한 베드로 사도는 크리스천들에게 임하는 능력, 즉 은혜의 능력을 나누어야 함을 이야기 합니다. 12절에 베드로 사도는 편지 전체를 통해 여러 이야기들을 나누고 마무리하며 하나님의 참된 은혜, true grace of God를 무엇보다 강조합니다. 성도들은 단순히 마지못해 사는 자들이 아니라 전적인 하나님의 참된 은혜인 복음을 통해 임한 능력 가운데 충만한 자들인 것입니다. 이 임하는 하나님의 은혜를 더욱 증폭시킬 수 있는 방법은 무엇입니까? 13절에 나온 사도 베드로의 마무리 인사 가운데 그 비결이 나와 있습니다. 다름아니라 크리스천들이 더 사랑하고 더 하나가 됨으로 늘어나게 됩니다. 우리 또한 험악해지고 더욱 파괴적이 되어가는 이 세상에서 서로를 예수님 때문에 사랑하고 도울때 위에 계신 하나님으로부터 임한 놀라운 능력을 더욱 아름답고 힘차게 활용할 수 있을줄 믿습니다.

죽음을 이기시고 부활하신 주님께서 불가능을 가능으로 만드신 사건, 무엇보다 절망을 희망으로 바꾸신 이 역사야말로 우리 모든 크리스천들이 누려야하는 능력인줄 믿습니다. 믿음의 능력과 은혜의 능력을 늘 붙들고 나아가는 저와 여러분 다 될 수 있기를 간절히 소망합니다.

 

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베드로전서 강해 (4) – ‘새로운 사회’ New Society

베드로전서 1 Peter 2:11-15

2016년 2월14일 NExT 주일예배

Message by Rev. David Park  말씀 박준호 목사

 

사도 베드로는 어떻게 하면 주님의 통치가 임하는 새로운 사회를 세울 수 있을지를 당시 성도들에게 알려주고 있습니다. 그 내용들은 이 자리에 있는 우리 크리스천 청년들에게 각종 이질적이고 세속적인 가치관으로 가득한 현대 사회에서 어떻게 살아갈지를 크게 도전하고 있습니다.

1. 싸움하라 Struggle (11-12절)

먼저 하나님께서 다스리는 새로운 사회는 치열한 내면의 싸움을 하는 크리스천들을 통해 이루어지게 됩니다. 11-12절을 보시면 사회를 바꾸는 일은 크리스천 스스로가 먼저 실천하는 것임을 강조합니다. 그러면서 구체적으로 두가지 실천을 말하는데 하나는 육체의 정욕을 제어하는 것이고 또 하나는 선한 일을 행하는 것입니다. 죄와 싸우되 피흘리까지 싸울때 하나님의 나라는 온전히 임하게 되는줄 믿습니다. 또한 베드로가 말한 실천은 바로 선한 일을 행하는 것입니다. 이방인 중에서 행실을 선하게 하라는 것은 거룩히 구별된 삶을 사는 것을 의미합니다.

2. 순종하라 Submit (13-17절)

하나님께서 다스리는 새로운 사회는 또한 주님을 위해 권위에 순종하는 크리스천들을 통해 세워져 갑니다. 권위를 갖게된 자는 아무렇게 그 권위를 가진게 아니라 하나님의 주권에 의해 갖게 된 것입니다. 부모님으로부터 시작해서 선생님, 직장 상사, 정부의 수반까지 결국 그 권위는 하나님으로부터 출발했기에 권위에 대해서는 기본적으로 거부나 반역이 아닌 복종이 필요하다는 것입니다. 더욱 중요한 이유는 바로 13절에서 나오는 구절 “주를 위하여” 라는 사실입니다. 권위에 복종하는 착한 일로 인해 복음을 더럽히려는 사람들의 입을 막고 오히려 하나님께 영광을 돌릴 수 있다는 것입니다.

3. 고생하라 Suffer (18-25절)

마지막으로 하나님께서 다스리는 새로운 사회는 영혼들을 살리기 위해 고생하는 크리스천들을 통해 이루어집니다. 19-20절에 복음을 위해 고난을 받으라고 합니다. 죄가 있어 고생하는 것은 별로 칭찬할 만한 것이 아닌데 죄없이 하나님의 나라와 그 영광을 위해 고생받는 것은 칭찬할만한 일이고 아름다운 일이라고 격려합니다. 그리고 더 나아가 21절에 가서 보면 그것을 위해 크리스천들이 부르심을 받았다라고 합니다. 예수님께서 우리를 위해 고난의 십자가를 지셨듯이 우리도 예수님을 진정으로 사랑한다면 고난의 십자가를 져야만 하는 것입니다. 그러므로 예수 그리스도를 온맘으로 따르고자 한다면 반드시 신앙의 길을 가고자 겪는 고난을 겪을 수 밖에 없습니다.

 

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